寺皇冠体育试玩内有各朝名东谈主撰写的碑刻15方
东北没水乡古镇，是以东北东谈主对水乡的可爱就特别迥殊。大多时辰皆是在梦里与水乡云游，确实念念跻身水乡的怀抱中，一个来往等于八沉路云和月，因为喜欢，再多的费劲皆不足惜。近些年，随着游泳乡热度的升温，蓝本就很小的水乡古镇变的越来越拥堵，尤其是暑假期，像乌镇、周庄也继续是东谈主满为患。许多东谈主皆会心生叹惜，阿谁适意的外婆家那处能寻觅？
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旅行上海，亲东谈主们外传我喜欢看水乡，于是向我推选上海土产货的水乡古镇，刚运行我还合计听错了，仔细一问，细则等于在上海的土地上也有水乡，况兼亦然一千多年的历史，比起周庄南浔等，这里最大的特质等于适意，古镇的名字叫金泽。
金泽古镇位于上海市西南，距离市中心60多公里。古镇建于北宋初年公元960年，于今已有1500多年的历史，是名副其实的江南古镇，阿谁时辰的浦东可能照旧一派汪洋。
古镇北傍淀山湖，南靠太浦河，衔尾全镇的是南北流向的市河，并有多条支流集结而来。境内湖塘雷霆万钧，河港穷乡僻壤，是典型的江南鱼米水乡。“兴于宋、盛于元”，此地为水乡泽国，且盛产鱼米赛金，故称“金泽”。
外地东谈主从上海市区自驾去金泽古镇只可老憨强健的随着导航走了，表现62公里需要用时50分钟，实质用时要多一些，因为市区内高架堵车有许多不细则要素。上了沪渝高速车辆不是许多，十足不错全速行进。
到了古镇导航泊车位不见收费泊车场，也没看见有旅游大客车，更不见指点牌和可问路的东谈主，于是心里泛起了嘟囔，这是咱们的主倡导吗？怎么这样适意！速即放大导航舆图倍率证据，这里的确是金泽，咱们念念看的水乡就在路的左侧。穿过颐浩禅寺的牌楼就可看到市河。
金泽古镇颐浩禅寺，始建于南宋景定元年（1260年），曾以5048间宏伟建筑名扬江南。故有“虽苏（州）之承天，杭（州）之 灵隐莫匹其伟”之说。相传为宰相吕颐浩故宅，故得名。元至元二十五年（1288 年），奉旨升院为寺，改名为“颐浩禅寺”。寺内有各朝名东谈主撰写的碑刻15方，有唐吴谈子画、元赵孟頫书《 金刚经》偏激所画的“不断云”等手迹、石刻。后来迭经兵患，屡毁屡建。清光绪三十二年（1906年）重修，规模已不足当初。民国二十七年（1938年）农历正月初四，寺大部毁于日军炮火，仅存天王殿、大山门。1958年拆移，仅存“颐浩禅寺记”碑一方，古银杏树，“不断云”石刻断石14块，殿宇柱脚16块及一点假山石等。
颐浩禅寺于1992年开导后，建造石碑坊一座，释教协会会长赵朴初居士亲题寺额“颐浩禅寺”。
连续前行，就可见越来越多的白墙青瓦的老屋，有的尽显沧桑感十分破旧。有的刚刚修缮，革命创制。在老屋周围更多的是一些新建筑，这种新旧对比反差十分热烈，
新铺的石板路平整、干净，两侧的屋子或新或旧一户挨着一户，有的是铁将军把门，有的虽莫得锁门却也看不见东谈主。三月的江南，气温莫得念念象的那么和顺，尤其是阴寰宇雨，照旧很疼痛的，凉爽。
终于，咱们在两个屋子的闲隙处看到了水，心里有了一点暗喜，因为惟一看到了水才算是看到了水乡的魂。
这是一处停船的划子埠，每隔几户东谈主家就会有一处，这里已经是东谈主们去外面天下的大门，亦然作念饭洗衣最有贩子气的场合。
看到桥，才是来到了着实的水乡。金泽被称为“桥乡”，上该地区最迂腐的桥就在这里，每一座桥梁不仅各有特色，而且皆与寺阁庵庙关系。且有“庙庙有桥，桥桥有庙”之谚，原有“六不雅、一塔、十三坊、四十二虹桥”。著名书道、电刻家钱君陶曾为之题写“金泽古桥甲寰宇”7个大字。
金泽的桥梁非归并般，不仅数目多，而且大多是历史名桥。于今镇上还保存着宋元明清所建的七座古桥梁，皇冠信用网分手是迎祥桥、祖师桥（如意桥）、放生桥、普济桥、天王桥、万安桥与关爷桥（林老桥）。
现有的七座古桥中，普济桥是上海地区最迂腐的石拱桥。它建于南宋，即公元1267年，明清两代作过重修，加置石栏，为单孔石拱桥，桥长26.7米，桥高5米。古时桥顶处，有木框架子，装配木门，晚间关闭木门，为使两岸镇民的安全。
普济桥的建桥狡计很有谨慎，它的拱圈砌置与河北省著名的赵州桥相同，它的石料与上海松江县方塔公园内的望仙桥相同，皆用荒芜的紫石，有紫色的光彩。每当雨过天晴，阳光照耀桥上，紫石发光，剔透明后，宛如一座用珠宝相嵌的对持桥。桥下的石砌拱圈上，在中间的一块拱石上，镌刻“咸淳三年”四个大字，镇定有劲，评释此桥是宋代建筑物。
现代桥梁各人唐寰澄先生称：“论上海古桥之大，惟朱家角放生桥；论上海古桥之古，当推金泽普济桥。”
在金泽水乡，能走在这样多、这样迂腐的桥上是一种人缘和幸福。我从迢遥来，就念念看到江南的水乡。它们的相同之处等于水和桥以及老屋，它们不同的等于岁月的浸礼，有的因迂腐而弥足荒芜，有的因革命创制而心生戚然。
金泽古镇的有幸是这里领会的河水、古桥、老屋，还有它的宁静，与国外深广市上海的喧嚣有些水火隔断，朦胧隔世的存在。有一又友说，是因为它太偏僻的启事。
有句顺溜溜说：“上海东谈主看外地东谈主皆是乡下东谈主！”其实，上海土著皆是从水乡运行过渡到黄浦江边的，当新上海东谈主民风了小资情调高堂大厦和纷至踏来的活命，就透彻从心里运行嫌弃或不敢涉及水乡的系念。水乡活命太没光彩，太没质地，不是上海东谈主的可爱，因此，水乡古镇成为了一种痛而被渐忘。
金泽古镇就这样被上海东谈主渐忘了，不念念来也不肯意被说起，因此，千年水乡古镇就这样的鲜为东谈主知。乃至于相近各地的水乡皆东谈主流如织，而这里依然少有东谈主光顾。
金泽古镇可看可了解的内容绝酌夺，不单是有它纵横的水路和沿岸的古宅，以及千百年的古桥和寺院。它特有的风情主要体当今香汛和古节上，这些香汛、古节内容丰富、场合吵杂。
堂明是一种吹打加演唱的扮演，创立于金泽，一个堂明频繁由十余东谈主构成，吹吹打器，演唱戏文，增多吵杂的脑怒。打醮是在夏令举行的一种特殊的祭奠典礼，用来祭神拜祖。丝竹班是一种民乐演奏组织。田歌是一种原始的演唱艺术，亦然一种理论文体。这些具有乡村炮的民间文化是其它水乡所见不到的。
而这里特有的元糕色泽金黄，香气扑鼻，好吃香甜；赵家豆腐干肉质良好，咀嚼隽永。金泽是水乡泽国，江河湖水密布，盛产鱼、鳗、虾、鳖、蟹、鳝。由于水质好，水家具肉嫩鲜好意思，遐迩著名，是上海东谈主餐桌上珍摄吃到的食材，原食原味是品味好意思食的根柢，抉剔的上海宁不会不知谈这一点。
从上塘街走到下塘街，街边的居民多是老东谈主，没见到一户年青东谈主，也没见到一个旅游团队。偶尔会看到一两只划子载着游东谈主逐步而过，街上际遇少有的几个游东谈主亦然行色仓卒，与那些名声大操的水乡比莫得买卖味，莫得嘈杂，少了喧嚣和东谈主气。
金泽是一座千年水乡古镇，是一个还在熟睡中的古镇，让咱们一齐把它迟缓叫醒，这是古镇东谈主们的期盼。“古”字上头要是长了草等于“苦”字，别让这个古镇酿成了苦镇。来古镇的东谈主多了就会把上头的草踩下去，金泽的“古”字就会再现水乡古镇的魔力。
古镇不收门票，不来踩一踩心里就会种草，苦不苦你一定会懂的。
碰见亦是好意思好，尘封便已倾城。
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